Top Guidelines Of معنى الحياة في العالم الحديث

Wiki Article

تعديل "يأتي عدد كبير من المرضى لجلسات التحليل النفسي، ويكبر هذا العدد يوميا، وهم يعانون من شعور مزمن بالفراغ، ويربطونه بالإحساس بانقطاع حياتهم، تظهر لهم قصة حياتهم -دون أي منطق ظاهر- متغيرة باستمرار وغير مُرضية، يغيّرون مكان عيشهم، ومهنهم، وحتى شريط حياتهم، لكن بلا جدوى .

خلاصة الفصل الرابع كشف النقاب عن مآلات أزمة المعنى وهي: تفشي النسبوية، ذوبان اليقينيات و تطبيع النزعات العدمية انتهاءً الي مركزة الجسد بوصفه حائط الصدّ الأخير ضد الهشاشة الوجودية الناجمة عن اضمحلال المعنى، باعتباره غاية يتغزى ببلوغها عن كآبة الطريق

تعديل "وفي الجملة؛ فإن الآلام والتعاسات النفسية الشائعة عند المعاصرين تولدها معاناة الأفراد من وطأة العملية المستمرة لتعريف الذات أو صناعتها، في سياق اجتماعي بالغ التعقيد، ...... وإذا كانت الاضطرابات والأزمات التي يعاني منها الأفراد في التاريخ القديم تظهر في الحروب والقلاقل والمجاعات ونحو ذلك، فإن معاناة الفرد في النموذج الحداثي تأتي من الارتباك والتشويش الذي يهدد هويته الشخصية، الذي يشكل معنى حياته جزءا أساسا منها"

)، وأخبره عن حتمية وروده إلى الدار الآخرة، وأنه يرد إليها وحيدًا (إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

... وهذا الاستعمال الثاني هو الأكثر شيوعا في الفضاء العربي والإسلامي، فكثيرًا ما يُطرح "سؤال المعنى" في سياق التعبير عن ضعف الإحساس أو تبلُّد الشعور، أو تلاشي الدافعية، وضمور الطموح، تجاه الفعل أو العلاقة المعينة، وهي ظواهر معهودة ومنتشرة في الزمن المعاصر". معنى الحياة في العالم الحديث أ. عبد الله بن عبد الرحمن الوهيبي صـ ٣٠ -٣١

تعاني أطروحة فيري من ثقوب نظرية عميقة على عدة مستويات، كما اضغط هنا تبدو مثقلة بأزمات عمليّة محبطة، وسأتناول فيما يلي ثغراتها النظرية، والتي يمكن إجمالها في (اجتزاء الروحانيات، والتباس مفهوم التعالي، ومفارقة الحب المدنّس، ومعضلة الأسئلة المعلّقة)، أما الثغرات العملية فتتركز في (الانكشاف الوجداني، وأزمة الدوام وتهديدات الفناء).

ومنذ أواخر الستينيات من القرن العشرين؛ انبعثت موجة ثقافية جديدة كاسحة تروّج لأنماط حياة فردانية متطرّفة، وتشجّع على التمركز حول الذات، وتقديس رغبات الفرد الخاصة، والركض وراء الشغف الشخصي، والنجاح الفردي المستقلِّ، واتباع أسلوب حياة مرن وحركي ومتنقل، فكريًا وثقافيًا وعاطفيًا، مع تبخيس القيم المجتمعية، والتنديد بـ"القيود" الأسرية، فضلًا عن كوابح المعايير العقائدية.

تعديل " ... كون الناس يضحُّون بعلاقاتهم، أو حتى بزواجهم، أو برعاية أطفالهم، لأجل تحقيق ذواتهم في المجالات المهنية أو الفنية أو الإبداعية أو غيرها؛ ليس أمرا غريبا أو نادرا، ولكن الجديد -في العقود الأخيرة- هو أن كثيرا من الناس يفعلون ذلك تحت ضغط الحثّ الفرداني المتزايد لتحقيق الذات، فيشعرون أنه ينبغي عليهم فعلا تقديم تلك التضحيات مقابل تحقيق الذات وإلا فستضيع حياتهم هدرًا، لا سيما مع تحوّلات الفضاءات العامة التي تتفاعل مع هذا النموذج الفرداني الذي ينفصل فيه الفرد عن هياكل الالتزام والقراءة والارتباط الاجتماعي الأوسع ....".

الدليل الإرشادي اتصل بنا سياسية الخصوصية من نحن؟ اقرأ دومًا تطوع معنا ساهم في الوقف

قم بزيارة أقرب صالة عرض مكتبة جرير أو ببساطة اتصل بنا وسنخدمك أينما كنت في المملكة العربية السعودية.

“حين تحب شخصًا ما فعلًا، فأنت تعيش في هذا الحب تجربة تقديس الآخر؛ إذ سيصبح بهذا مقدسًا بالمعنى الذي يمكن فيه أن تقدّم حياتك فداءً له.

ويربط إهرنبرغ بين تحوُّل النموذج الثقافي وانتشار الكآبة وأعراضها" معنى الحياة في العالم الحديث أ. عبدالله بن عبدالرحمن الوهيبي ص١٠٦

تعديل "لا يُعد سؤال المعنى مقترحًا فكريًّا مجرَّدًا، أو أطروحة أكاديمية منمَّقة، بل إنه ينبع من داخل البُنية الدماغية والحيوية للإنسان".

"جورج فيلهلم هيغـــل يُعد الفيلسوف الأول الذي بلور مفهومًا فلسفيًّا واضحًا للحداثة ... بوصفها قطيعة فلسفيَّة مع الأزمنة القديمة .